一、命运客观存在，自由只是幻觉的边界
宇宙的运行必须遵循一定的法则与秩序，否则必将陷入混沌，难以维系长期的存在与稳定。正如《三体》中所描绘的恒纪元与乱纪元——若人类生于乱纪元，生存尚且无望，更何谈文明的延续。一个无法承载生命与文明的世界，绝非理想的世界，这恐怕也并非宇宙存在的本意。由此推演，并结合历史与现实的观察与思辨，我们可以认为：人类乃至万物的命运，在客观上都是存在的。只不过，物种越是高等，其行为与思想所享有的自由度也越高。例如人类，表面上看似自由自主，日常中几乎难以察觉命运的桎梏。许多人奔波一生，回首时才发觉自己不过是在某个既定的圈层中循环往复。唯有那些洞察力极强的人——这样的个体少之又少——才能明晰感知到命运无形的轮廓。
二、宏观命运框架：七分天定，三分人为
那么命运究竟以何种方式存在呢？我认为，人生中的重大节点——如寿命长短、贫富穷通等——在某种程度上是注定的。我将其称为个人的"宏观命运框架"。大事虽已被框定，但在框架之内，或是在诸多细微小事上，我们仍拥有充分的自主空间。通过研究命理、历史、社会与自然，我发现一个规律：对大多数人而言，命运大约是"七分天注定，三分靠打拼"；但也存在极少数人，恰恰相反，大体论述是"三分天注定，七分靠打拼"。宇宙似乎还设计了一种极小概率的"随机机制"，允许人在极偶然的情况下逆天改命——就像买彩票，绝大多数人与大奖无缘，只有凤毛麟角者能成为幸运儿（主任家除外）。又譬如古代帝王之位，虽大多出自世袭贵胄，却也有如刘邦、朱元璋这般，以平民之身开创王朝的极小概率例外。
三、问题与挑战：宇宙体验的必然设计
无论人类还是其他物种，其生命历程几乎都处在不断遭遇问题并尝试解决问题的循环之中。无论贫富贵贱，每个个体的一生中都会遇到频率不同、难度各异的问题与挑战。这似乎像是上天有意为人类设置障碍，不让人轻易过上长久无忧的日子——而这正是烦恼的来源。那么，宇宙为何要如此安排呢？
在我所著的《众妙之门之宇宙本体哲学论》中，我对此进行了阐释：每个物种与个体，都可视为宇宙本体意识的临时体验端。宇宙需要通过无数这样的"终端"来经历与进化，因此必然要为每个生命设置问题与挑战。否则，经验将变得平淡无奇，失去其意义与价值。
对绝大多数个体而言，这些问题在当下看来或许是难题，甚至看似无解。但实际上，它们往往都伴随着相应的解决之道——正如有毒蛇出没的地方，附近常生长着能解毒的草药。问题与答案，往往在同一个时空并存，只待我们去发现与探索。如果宇宙设计的问题过于艰难，超出了人类所能应对的极限，那么整个系统便可能陷入混乱甚至崩溃。而这，恐怕也是宇宙本体自身所不愿见到的。
我的建议是：绝大多数人都能存活在这个世界，并且都按照各自的天命活到寿终正寝。这一事实本身，便足以印证前述观点——人生问题不断，遇到问题、难题时不必过度担惊受怕。因为问题与答案，往往就在同一时空里相伴而生。我们首先应当选择依靠自身的能力去尝试解决（通常指科学途径），若实在无解，不妨借助玄学。有时候，利用玄学解决人生难题，竟能收到立竿见影之效。
四、心态顶配：攘外必先安内
前些日子，我在网上看到一段话，深觉充满智慧且堪称经典：
"一个成熟的人，当物质低配、认知高配、心态顶配。"
细细品味，其中意蕴深远。总之，人若想安然幸福地度过此生，或许仍须遵循那句老话——"攘外必先安内"。心态若好，世界便好。然而，心态恰恰是最难修炼的，它需要在岁月中不断历练、修养、领悟与沉淀。
一个人心态是否真正向好，并非凭其自称就能断定。真正心态好的人，往往看起来比同龄人更显年轻与健康，为人处世豁达从容，性格开朗乐观，不会为琐碎小事耿耿于怀。所以说，心态的好坏，终究是骗不了人的。